اين گفتار اشارت به حديث قدسى است كه قال الله تعالى من تقرب الى شبرا تقربت اليه ذراعا ، و من تقرب الى ذراعا تقربت اليه باعا ، و من أتانى بمشى أتيته هرولة . پس بكوش كه رفع حجب كنى و جانت را قابل فيض انوار الهى گردانى كه خداوند مزد نيكوكاران را تباه نميكند بلكه اجرشان را ايفاء مىكند و فضل خويش را بر آنان مزيد ميگرداند در دعايى شريف آمده است كه اللهم نور ظاهرى بطاعتك و باطنى بمحبتك و قلبى بمعرفتك و روحى بمشاهدتك و سرى باستقلال اتصال حضرتك يا ذاالجلال والاكرام كه جمله نخستين اشاره به امتثال اوامر و اجتناب از منهيات شرعيه كه باصطلاح تجليه است مى باشد ، و جمله دوم اشاره بمقام اول سلوك است زيرا كه تا محبتى بمطلوب بهم نرسد طالب آن كس نميشود ، و جمله سوم اشاره به مقام علم اليقين است ، و چهارم اشاره به مقام عين اليقين ، و پنجم اشاره بمقام حق اليقين است كه عبارت از فناى كلى در وجود منبسط فيض اقدس الهى است . مطالب نكته پانزدهم كتاب هزار و يك نكته در اين مقام مناسب و مفيد است اگر خواهى رجوع كن . و بدان كسى كه از روى عجز ترك ملازمت و مصاحبت وجود ذوالجلال و الاكرام كرد و ديده از رخساره آن حسن مطلق يوسف آفرين فرو بست ، پيوسته به يك حال و منوال نيست و با تارك ديگر نيز يكسان نيست بلكه در آتش هجران مى گدازد و از درد فراق بى تابيهاى بس شگفت مى نمايد ، و همچون نالى به حال خود مى نالد . تبكى اذا ذكرت ديارا بالحمى بمدامع تهمى و لما تقطع وتظل ساجعة على الدمن التى درست بتكرار الرياح الاربع اذعاقها الشرك الكثيف و صدها قفص عن الاوج الفسيح الاريع